К спорам о происхождении Ермака
Солодкин Я.Г.
Статья. Западная Сибирь: история и современность: Краеведческие записки. Вып. II. — Екатеринбург, 1999. — С. 128—131.
Вполне достоверными сведениями о жизни «Ермака Тимофеевича» до того, как он возглавил экспедицию за «Камень», историки не располагают.
В народных преданиях исполинская фигура покорителя сибирского «царства» сливается с образом донского атамана Ермака, якобы бравшего Казань. Но в источниках, отражающих раннюю историю казачества на Дону, такой атаман не упоминается, нет и уверенности в том, что именно оттуда Ермак прибыл в строгановские вотчины, после чего двинулся за Урал
Многие исследователи полагают, что, по меньшей мере, двадцать лет Ермак провел в «Поле», где вольные казаки непрерывно сражались с татарами. Об этом на склоне лет, уже неся службу в «старой сотне» тобольских казаков, вспоминал его сподвижник Гаврила Ильин.
Вполне достоверными сведениями о жизни «Ермака Тимофеевича» до того, как он возглавил экспедицию за «Камень», историки не располагают.
В народных преданиях исполинская фигура покорителя сибирского «царства» сливается с образом донского атамана Ермака, якобы бравшего Казань. Но в источниках, отражающих раннюю историю казачества на Дону, такой атаман не упоминается, нет и уверенности в том, что именно оттуда Ермак прибыл в строгановские вотчины, после чего двинулся за Урал
Многие исследователи полагают, что, по меньшей мере, двадцать лет Ермак провел в «Поле», где вольные казаки непрерывно сражались с татарами. Об этом на склоне лет, уже неся службу в «старой сотне» тобольских казаков, вспоминал его сподвижник Гаврила Ильин.
Kateqoriyalar:
Dil:
russian
Fayl:
DOCX, 25 KB
IPFS:
,
russian0